مكتبة وتسجيلات ابن القيم الإسلامية مكتبة وتسجيلات ابن القيم الإسلامية

كل عام وانتم بخير بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك

مبرة الهدي


التقويم
8 سبتمبر 2010
حنثرخجس
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930


المتواجدون الآن


تغذيات RSS

رسالة الترحيب
تم افتتاح الموقع بشكله الجديد وجاري التطوير نرجو ارسال تعليقاتكم للفائدة تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال



بعد الأذآن
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة(1) والفضيلة(2) ، وأبعثه مقاماً محموداً(3) الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة

لارتفاع ضغط الدم
كلما شربت مشروباً ساخناً فعليك بقطرات من دهن «الحبة السوداء» ، وياحبذا لو تدهن جسمك كله في حمام شمس بزيت «الحبة السوداء» ، ولو كل أسبوع مرة وبكرم الله سبحانه سترى كل صحة وعافية.. وأبشر ولا تيأس أبداً.. فالله تعالى حنان كريم رحيم بعباده.

أبو ذر الغفاري
هو جندب بن جناده بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام الغفاري، وقد اختلف في اسمه اختلافا كثيرا، وهو خامس من أسلم، وكان قد دخل مكة ليلقى النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع بأمره، ولكنة لما بلغها خشي أن يسأل عنه فيتعرض لأذى المشركين، ورآه علي بن أبي طالب فاستضافه، وظل أياما يبيت عند على بن أبي طالب، لا يتكلم أحدهما في شيء حتى سأله على عن أمره، فأخبره بعد أن عاهده بعهد الله أن يرشده إلى ما يريد، فأرشده علي لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج حتى أتاه فأعلن إسلامه بين يديه، ثم خرج على قريش فأعلن إسلامه بأعلى صوته، فاجتمعوا عليه وضربوه ضربا مبرحا فما أنقذه إلا العباس، فلما كان اليوم التالي عاد إلى مثل ما صنع، فعادوا إلى ضربه، فأنقذه العباس مرة أخرى. أمره النبي صلى الله عليه وسلم فعاد إلى قومه ودعاهم إلى الإسلام حتى أسلموا.
قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: ''أبو ذر في أمتي على زهد عيسى '' وقال على: ''وعى أبو ذر علما عجز الناس عنه ثم أوكأ عليه فلم يخرج منه شيئا '' .
لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم لتبوك جعل الناس يقولون تخلف فلان وفلان فيقول لهم: ''دعوه إن يكن فيه خير فسيلحقه الله بكم وإن يكن غير ذلك فقد أراحكم الله منه '' فلما قالوا تخلف أبو ذر سكت، ولم يقل ما كان يقول حتى رأى قادما من بعيد فقال: ''كن أبا ذر '' فكان أبو ذر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ''يرحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويحشر وحده '' . مات أبو ذر وحيدا في الربده، سنة إحدى وثلاثين أو اثنتين وثلاثين وصلى عليه عبد الله بن مسعود.

أول من أمر بأستخدام التقويم الهجري . . . . الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه

بمعنى الضرائب وكانت تفرض على غير المسلمين

«اعرض الإجابة»

الناس ثلاثة
والناس هنا ثلاثة أقسام قوم لا يقومون إلا في أهواء نفوسهم فلا يرضون إلا بما يعطونه ولا يغضبون إلا لما يحرمونه فإذا أعطي أحدهم ما يشتهيه من الشهوات الحلال والحرام زال غضبه وحصل رضاه وصار الأمر الذي كان عنده منكرا ينهى عنه ويعاقب عليه ويذم صاحبه ويغضب عليه صار فاعلا له شريكا فيه ومعاونا عليه ومعاديا لمن ينهى عنه وينكر عليه وهذا غالب في بني آدم ترى الإنسان يسمع من ذلك مالا يحصيه إلا الله وسببه أن الإنسان ظلوم جهول فلذلك لا يعدل بل ربما كان ظالما في الحالين يرى قوما ينكرون على الحاكم والأمير ظلمه لرعيته واعتداءه عليهم فيرضي أولئك المنكرين ببعض الشيء من منصب أو مال فينقلبون أعوانا له وأحسن أحوالهم أن يسكتوا عن الإنكار عليه وكذلك تراهم على من يشرب الخمر ويزني ويسمع الملاهي حتى يدخلوا أحدهم معهم في ذلك أو يرضوه ببعض ذلك فتراه حينئذ قد صار عونا لهم وهؤلاء قد يعودون بإنكارهم إلى أقبح من الحال التي كانوا عليها وقد يعودون إلى ما هو دون ذلك أو نظيره وقوم يقومون قومة ديانة صحيحة يكونون في ذلك مخلصين لله مصلحين فيما عملوه ويستقيم لهم ذلك حتى يصبروا على ما أوذوا فهؤلاء هم الذين آمنوا وعملوا الصالحات وهم خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالله وقوم يجتمع فيهم هذا وهذا وهم من غالب المؤمنين فمن فيه دين وله شهوة يجتمع في قلبه إرادة الطاعة وإرادة المعصية وربما غلب هذا تارة وهذا تارة

أتبع الفرس لجامها
أي جُدتَ بالفرس وتركت اللجام وهو أيسر، يضرب لمن يقضي الحاجة ولم يتمها.



إحصائيات
الصور
المقالات
البطاقات
الملفات
الجوال
الأخبار
الفيديو
الصوتيات



المواقيت الدائمة للصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

29
رمضان
1431 هـ


Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

جميع الحقوق محفوظة لمكتبة وتسجيلات ابن القيم الإسلامية 2010